财神共有九个分别为:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、樱谈赵公明(北)、端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、柴荣(西北)。
财神,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的。因此每逢新春佳节,全国各地的人们都会祭祀财神,每个人都有着发财的梦想和希望,祈愿自己能在新的一年里大富大贵,财运亨通。由于中华民族历史悠久,不同时代对于财神的认知也有所不同,因此出现了不少财神的形象。
财神是道教俗神,中国民间流传着多种不同版本的说法,大财神为中斌财神王亥,而月财神赵公明被奉为正财神,李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神,钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合逗丛称为脊指碰“春福”,日月二神过年时常贴在门上。
1、赵公明——专司人间财富之神段腊仔世人奉祀的财神,影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载,赵公明神异多能,变化局此无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而民间奉其为财神。旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神。
2、比干——公正无心的纣王叔比干生性耿直忠证,公正无私,心被挖空后成了无心之人,正是因为无心无向,办事公道,所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人,无偏无向,公平交易,互不坑骗,所以比干广为世人所传颂和敬奉。
3、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。范蠡握汪一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,故称其为文财神也..就理所当然了。
4、关羽——忠诚信义为本的关公关公即关羽,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神, 《民间新年神像图画展览会》的作者说:“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时,求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨,又可求病人药方, 被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
财神有3位,介绍如下:
1、正财神赵公明。
姜子牙奉赵公明为金龙如意正—龙虎玄坛真君,简称玄坛真君,统帅招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚少司这四位神仙,专管金银财宝,迎祥纳福,商贾买卖,因此被人们奉为财神。
2、偏财神。
又叫五显财神,是流行于江西德兴,婺源一带的民间供奉的财神,在《铸鼎余闻》中记载,这五位财神原为南齐时期的柴姓兄弟五人,老大叫柴显聪,老二叫柴显明,老三叫柴显正,老四叫柴显直,老五叫柴显德,这兄弟五人本是猎人,深受当地人民的爱戴。
所以在他们去世后,当地人们尊他们为神仙,因其名字中都有个显字,所以称为五显神。
3、文财神。
文财神在中国民间所指的很多,最主要的有三个,一是范蠡,二是李诡祖,三是比干,范蠡,是春秋楚国人,帮助越王勾践兴越国,灭吴国,功成名就后急流勇退,化身布衣百姓,后来三次经蔽拍商成为巨富,三散家财,自号陶朱公,成为我国儒商之鼻祖。
李诡祖,三国时期魏国山东人,在魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,为民造福,并且把自己的俸禄都拿出来救济穷人,所以在他死颂册后,老百姓就立祠纪念,到后来唐明宗时期封为神君增福相公。
财神的含义:
财神在中国道教中是主管世间野并宏财源的神明,中国民间习俗中,除夕是春节中最热闹的一天,除夕之夜人们吃罢饺子,彻夜不眠,等待着接财神,有人还送财神上门,到了初二还要祭财神,现在,以正月初五日迎财神最为盛行。
祭祀的财神分文财神和武财神,武财神赵公明,关公等,文财神为比干,范蠡等,除此以外,人们信仰的财神还有五圣,柴荣,财公财母,和合二仙,利市仙官,文昌帝君,活财神沈万三等,其中文武财神,五圣的信仰最具广泛性。
财神共有9个财神。
中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“四面卜嫌八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
扩展资料
关于财神,民间有诸多传说:
说法一
李诡祖,淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公,文财神,又称财帛星君,增福财神,福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣,俗称“柴王爷”,他从袭弊握小家道中落开始经商,在全国各地设立商号,经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局,柴荣继承皇位后,南征北战开疆拓土,百战百胜;开拓经济领域市场,以供经商之用;设立官办民用定窑,以满足民需。创立官窑柴窑以供御用;大兴水利,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。
从宋元时期开始拍庆,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说三
宋朝蔡京富有,中国民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
参考资料:百度百科-财神
中国财神一共有9位。
中国主要供奉的五大财神,分别是王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神,分别是端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北),以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主毁薯要分为两大类,一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。中国民间流传着多种不同版本的说法,中斌财神王亥,月财神赵公明被奉为武财神,李诡祖、比干、范蠡、刘海蟾被奉为文财神,关公也被奉为赐福镇宅的武财神,柴荣(柴王爷)被奉为掌管升官发财的财神。
文财神比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,头戴纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似,最大的区别在于天官神态慈祥,笑容满面,而比干面目严肃,脸庞清癯。《史记·殷本记》载:殷纣王的叔父比干,为人忠耿正直,见纣王失政,暴虐无道,十分着急,常常直言劝谏。
一次劝谏时,纣王大怒道:“我听说圣人的心有七窍,今天我倒要看看你的心是不是七窍”。民间流传,比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他虽然神谈没了心,但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药游余碰,并不曾死去。因为没了心,也就无偏无私,办事公道,于是人们就将其作为财神供奉了起来。
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