五子登科是什么意思?五子登科,用作结婚的祝福词或吉祥语;也比喻世俗追求物质满足。五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。五子登科后来成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称五子登科。五子登科一般是指窦燕山的五个儿子均金榜题名。
成语解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。
成语出处 《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 主谓式;作宾语、定语;用作结婚的祝福词。
五子登科,用作结婚的祝福词或吉祥语;也比喻世俗追求物质满足。
五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。
五子登科后来成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称五子登科。见于《宋史·窦仪传》。
后又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。五子登科又象征及第封侯。
时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活,成为结婚的祝福词或吉祥语。
五子登科(拼音wǔ zǐ dēng kē),是一则来源于文人作品的汉语成语,该成语最早出自南宋·王应麟《三字经》。[3]
“五子登科”原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。[1]
“五子登科”是指宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。
五子登科(拼音wǔ zǐ dēng kē),是一则来源于文人作品的汉语成语,该成语最早出自南宋·王应麟《三字经》。
五子登科一般是指窦燕山的五个儿子均金榜题名。
长子窦仪,后晋时进士,入宋官至礼部尚书、翰林学士,是宋初一代名臣,主持编成《宋刑统》三十卷。宋太祖评价他:“非斯人不可处禁中。”他去世后赵匡胤曾悲伤地感叹道:“天何夺我窦仪之速耶!”
次子窦俨,也是后晋进士,历仕汉、周,北宋初年任礼部侍郎。后周显德四年(公元957年),曾向周世宗上疏陈"礼、乐、刑、政、劝农、经武"治国六纲之言,周世宗纳之。
三子窦侃,后汉进士,曾任宋起居郎。
四子窦偁,后汉进士,入宋任左谏议大夫。为人刚正不阿,宋太平兴国五年(公元980年),拜为兵部郎中,力主“休兵牧马,以徐图之”,后充职左谏议大夫,任参知政事。太平兴国七年(公元982年)秋卒。宋太宗赵光义亲临吊唁,追赠工部尚书。
五子窦僖,后周进士,曾任宋左补阙。
当时的人们美称他们为“窦氏五龙”
五子登科本为中国民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。
在现代,五子登科大多是指吉祥的图案,有时也会用来指代拥有“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
五子登科是一个表示祝福的词汇,体现了父母望子成龙的美好愿望,常用于结婚时的祝福词或吉祥语。
答:五子登科是燕国姓dou的一家养了五个儿子相继及的。即五个孩子先后都考上了学的意思。最早出自三字经中,现在常用于结婚的祝福语,和吉祥词。例如朋友家儿子结婚时可以说祝你们早生贵子五子登科。
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