轮回乐园_轮回乐园苏晓百科

大家好！今天让小编来大家介绍下关于轮回乐园_轮回乐园苏晓百科的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、我想找回一本很久以前看过已经完本的小说，结局是两个乐园的对决，和轮回乐园有一点相似的
• 2、生死轮回的轮回意义
• 3、什么叫不入轮回，脱离轮回。
• 4、一课亡者六道轮回地道轮回
• 5、佛教中的轮回如何证明？ 佛教讲六道轮回，为什么不是五道轮回或是八道轮回？想必这并不是佛陀乱猜的。但

一、我想找回一本很久以前看过已经完本的小说，结局是两个乐园的对决，和轮回乐园有一点相似的

一拳唐僧貌似有三座相同城镇轮回的剧情，一共有两批灵魂反复重生。

二、生死轮回的轮回意义

那么轮回的存在对我们的人生究竟有什么意义呢？对生命有什么意义呢？
似乎总能听到这样一句话：“如果有来生，我一定会……”从这句简单的话可以看出人是相信轮回的，而生命的轮回给人以希望。人的生命不止只有短暂的几十年，这一期的生命结束了，下一期又开始了，生了又死，死了又生，生生死死，死死生生绵延不绝，希望无限。“好比燃烧薪木，一根木柴燃尽了，再加上一根，一根一根地添加，虽然木材各不相同，但是火焰能够不停地延续下去，薪尽火传。”
生命的轮回，给人的心盖上一座房子，约束净化人的心灵。当有情众生“确信业报由各自负责”才不会像赌徒那样，不计后果押注，恣意挥霍自己的人生，也不会受到外界的种种诱惑，种下恶业。善恶自造，苦乐自招心不敢如野马，任性而行。
生命的轮回，给人精神上的寄托，善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。
在轮回面前，即便是天上的“神”也不能脱离“业”，这样人才能真正的达到平等的境界。不管你是俯看众生的达官贵人也好，还是跪坐街头以行乞为生的乞丐也好，都不可能避免的进入六道轮回中。而在轮回中，神无权主宰人的下一世生命，而是由人自己的业力所决定，根据人自做的业力，而产生千差万别的苦乐果报。从乞求神灵赐福予我们不要降祸的神权控制中超脱出来，主宰我们的是自身的业力，神不能给我们幸福，也不能剥夺我们快乐的人生，自己才是起惑造业，轮转生死的掌权者。
有了轮回，现世的生活才有意义，短暂的尘世生命才有了着落。“一饮一啄，莫非前定”，会让现世的人对自己的行为负责，会更加谨慎。有了因果轮回，这个世界就会少了许多恶，肆无忌惮的贪官污吏就会少很多，盗贼诈骗就会少很多，就会少了尔虞我诈、争名夺利，多了行善积德，现世就会变得美好一些。

三、什么叫不入轮回，脱离轮回。

每个人寿命尽了以后都会根据自己的业力前往投生六道中，六道是天道，阿修罗道，人道，鬼道，畜生道，地狱道！无论投生到哪一道，等到寿命尽了，又会投生！称为六道轮回！只有破除我执，证得阿罗汉果，才能不入轮回，脱离轮回！

四、一课亡者六道轮回地道轮回

南无阿弥陀佛，以下是达真堪布对轮回过患方面的开示，愿对善知识能有帮助：
达真堪布：轮回的过患

轮回比火坑还严重。在火坑里，只会失去一次生命，只感受几个小时的痛苦；在轮回里要失去无数次的生命，要感受无边无际的痛苦。如果我们真在火坑里，我们怎么想？肯定会抓紧时间的，千方百计的想逃离，不会一拖再拖，不会懈怠懒惰，一点点也不会等待。一样，我们脱离轮回的事情也不能一拖再拖，一定要抓紧时间、千方百计的，像饥饿的牦牛吃草一样，从心里用功。那个时候我们才修好了轮回的过患，之前还是没有修好，还要反复的听，反复的看，反复的想，反复的观。
“我已经看了、听了、想了很多次了”，自己觉得自己不用再学了。我说过，这就是魔，它会障碍你的解脱、成就。那些外魔都不是真正的魔。“我今天后背疼了，是不是有东西了？”或许有，但是有也不要紧，把你自己的心魔去掉，外魔自然而然就会离开你。如果心魔没有去掉的话，外魔永远都不会离开你的，你怎么送也没有用。
我们学习加行也快一年了，现在很多人觉得差不多了吧？加行修没修完的标准是什么，我已经说过了。如果你真正达到了这个标准，你就可以了。如果没有达到的话，还要反复听、反复看，反复学、反复修，这个特别重要。
六道轮回都有痛苦，一处也没有安乐。现在很多人都追求人天的福报，但是我们现在所认为的这些快乐，它本身是种苦。这些都是假象啊，但是我们都当真了。假的都当真了，苦的都当乐了，所以我们是愚痴颠倒的。我们一定要把这些看明白，假象就是假象，都没有真实的存在，没有什么可靠的，都会变，都是苦的。我们觉得“这个挺好”，高兴得不得了，过几天、过几个月就会变。变了，这是个痛苦。如果没有前面的高兴，现在也不会伤心。什么都会变，不能太执着这些。今天觉得好，明天就觉得不好了。这些都是自己的心么！
一定要好好的学、好好的修，别欺骗自己。今生我们都可以解脱，多好的机会啊！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，这都是生生世世积来的福报啊。不可能什么时候都有这个机会，所以一定要珍惜机会、珍惜缘分，好好的学、好好的修，把佛法学好了、修好了，一切都会好。
世间的这些利益，财富啊、名誉啊，健康啊、长寿这些，就像灰一样，学佛修行就像火一样。把火点上，灰自然而然就有。如果火不点上的话，灰就没有了。福报都是生生世世修来的，你现在只有消福，没有积福，有一天肯定会穷尽。现在很多人都是，表面上看不出来，但是心特别恶，光做恶事，一点良心也没有，但是挺顺利，也能发财，也挺健康，这是什么原因？他前世修来的福报，今生就快要耗尽了，以后就是一片黑暗。不学佛的，世间法上有一点成功的这些人，就像十五的月亮一样，逐渐亏缺，最后一片黑暗。世间法上没有太大福报，但是学佛修行挺精进的人，就像初一的月亮，越来越亮，越来越圆满，最后是一片光明。
因果是不会假的，善有善报，恶有恶报，一点点也不会有差错，一点点也不会浪费。我们不管做恶业了，还是做善业了，都在阿赖耶当中记得清清楚楚。我们一定要仔细地取舍因果，一定要积福，不能总是造业，总是消耗福报。我们现在都是在消耗福报啊！不管你吃的、住的、穿的好还是不好，你既然吃了、穿了、住了，这都是你以前修的福报，你现在正在消耗福报，有一天肯定会耗尽。比如你有个存折，你总是取钱，从来也不存钱，有一天肯定会空。我们不能这样，也要取，但是也得存。学佛修行好的人，取得少，存得多。
我经常说在生活、工作当中修，不管做什么都得发心去做。我们吃啊、穿啊、住啊，首先都要做供养。这都是意幻供养，功德和真实供养一样。你住好的房屋，你可以先把这个庄严的房屋供养给上师三宝，然后自己再去住。吃的也是先供养，穿的也是先供养。这样我们就积福了，没有消福。
无论什么事都发心去做，这样的话，我们不但没有罪过，反而还有功德。比如，两个人吃饭，一个是为众生吃饭，一个是为自己吃饭。为自己吃饭，不但没有功德，反而还有罪过。为众生吃饭，不但没有罪过，甚至还有功德。那什么叫为众生吃？这个要求有点高。有菩提心，你发愿为众生成佛，为了成佛而修行，为了修行而吃饭。我们不能不吃、不喝、不穿，但是吃、喝、穿的时候要发心，都是为众生的。这都是积福的方法。
如果没有菩提心，你也可以先供养上师三宝，供养诸佛菩萨，然后自己用、自己吃、自己穿、自己住。比如供品，我们先供佛，然后撤下来吃，那个时候我们是把供品当作加持品来吃的。都是一样的道理，我们也可以把房屋先供养给上师三宝，然后再去住。我们住也是上师三宝赐给自己的，是上师三宝加持过的，我们住也吉祥啊！穿的衣服也是一样，先供养给上师三宝。三千大千世界里所有美好的东西都可以供养，为什么这些房屋、衣服、食物不能供养？都可以供养！这叫意幻供养，特别殊胜。如果你的心到位了，真实供养和意幻供养没有丝毫的差别。这样的话，我们在衣食住行的当中就能积福。在生活当中修就是这样修的。
打扫卫生的时候也是修行。打扫卫生就是打扫烦恼、打扫习气。一切法的自性是不垢不净的，我们认为不干净，这就是我们的烦恼习气。你通过打扫卫生，把这些烦恼习气擦掉了，这是最殊胜的一个方法。以前佛陀也教过这样的方法。有一个弟子，他什么也不会，没有办法，佛就让他扫地，告诉他，你扫地的时候心里想，“我正在扫自己的烦恼和习气”。他就按佛的要求去做。结果，所有的烦恼和习气都扫掉了，他成就了。
我们在家里收拾屋子也是，不是家里不整齐、乱，这是心。一切法的本性当中没有乱不乱的。我们觉得乱，这是我们的烦恼、习气、业障，你把家里弄整齐了，心里也整齐了。通过这些方法，烦恼、习气、业障自然而然就消净了。这都是一种方法，一种善巧方便，为什么不用呢？我们天天抹、天天擦，为什么不发心呢？没有智慧！
自己觉得自己很有智慧，是不是？你想过这些吗？这样做过吗？根本没有！如果有智慧的话，所做一切都是修行，行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，没有什么难的。没有智慧的话，就难，心里总有矛盾冲突，总有障碍，“这能行吗？”“这对吗？”都是自己的心吗！心不正的话，不会有正事；心不净的话，不会有清净。把心修好了，一切都会好。身体能健康，家庭能和睦，工作能顺利，一切一切都会吉祥圆满。我们学、修，就是这样学、这样修，这样才能解脱。
我们能在日常生活当中修正自己了，就都好了。你在修正自己的过程中善待他人，这样别人也会对你好，这不就吉祥圆满了吗！你对他好，实际上就是对自己好。“我为什么要关心照顾别人？怎么这么累呢？是不是我欠他的啊？”你这么想的话，就是你欠他的。你尊重他、照顾他的话，他也会尊重你，照顾你。有智慧的人就这样去做。照顾别人实际上就是照顾自己，尊重别人实际上就是尊重自己。
人的好坏谁不会分啊？一看就能看出来，一听就能听出来。嘴里不一定说，但是心里分辨得很清楚。你那么傲慢，看不起这个、看不起那个，看不惯这个、看不惯那个，说这个、说那个。一样，别人也不会看得起你，别人也不会看得惯你。这是一样的道理，也是一种缘起。其实有看不惯的事，这就说明你没有智慧；有看不起的人，这就说明你没有慈悲。有慈悲心的话，看所有的众生都那么可敬可爱，哪有看不起的人啊？有慈悲的人，不会有看不起的人；有智慧的人，不会有看不惯的事。一切圆满，一切殊胜都在这里。
我们的生活、工作本身，就是殊胜，就是圆满。我们所作所为，一举一动，都离不开真相和真理。你真正明白了，你就永远在真相真理中，永远在正知正念中，有什么不好的啊？“这个不好”，“这个不对”，这些都是自己的心。在家里也好，在单位也好，都把自己放在最低处。你把自己放在最低处，实际上你是在最高处，任何人都会崇敬你，尊重你。如果你把自己放在最高处，实际上你是在最低处，不会有人尊重你，不会有人羡慕你的。人心都是肉长的，谁没有这个感觉啊？谁心里也不会佩服你的。如果我们真能把一切众生都能摆在自己的头顶上，所有的众生都会崇拜你、尊重你。
学佛、修行都得认真一点、老实一点，不然到时候你对得起谁啊？对不起上师三宝，对不起父母众生，更对不起自己的良心。到时候会后悔，但是那个时候就来不及了，真的！别耍聪明，耍来耍去，谁也没有耍到，最后耍的是自己。你不好好学，不好好修，谁有损失啊？都是你自己的损失。心里别想的太多，“哎呀，我学佛了，怎么这么多事？”没有事！都是自己找的。
学佛修行有什么事啊？佛也没有要求你一开始就全都做到。我们发心发愿的时候也是，“次第勤修学”，自己能做到哪算哪。你做不到的非得勉强去做，这也是一种过失；你能做到的，懈怠懒惰不去做，这也是一种过失。自己看自己的能力。佛没有给你压力，上师也没有给你压力，这个压力是你自己带来的。如果你心里有压力的话，这是你学偏了、修偏了。
我们也要积福、消业。消除业障的方法很多，可以说八万四千法门都是消除业障的方法。积累福慧的方法也很多，八万四千法门都是积福的方法。你怎么消业，怎么积福都行。把心放正、放平，别没事找事，别给自己找烦恼，找压力。供养、法布施是最殊胜的了，自己好好学佛、好好修行，这就是消业积福最好的方法，别的也没有什么啊！你连法供养、法布施都没有，你是学佛的人吗？你是修行的人吗？
自己修正自己，把自己修好了，就行了。有一个好的心情，有一个好的精神状态，天天快快乐乐、高高兴兴，就行了。学佛修行别那么愁眉不展的，应该越学越清醒，越修越勤奋。很多人都学偏了、修偏了，越学越傻，越学越懒，什么都不爱想，什么也不爱做，什么都不爱干。这都说明你学偏了、修偏了。

五、佛教中的轮回如何证明？ 佛教讲六道轮回，为什么不是五道轮回或是八道轮回？想必这并不是佛陀乱猜的。但

科学证明有灵魂和轮回！
科学家首度发现微中子即灵魂
文：嘉德乐
人类真的有灵魂？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。科技发展到今天，我们已经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微子更小物质——超弦。科学家说，人类的灵魂就是超弦。
超弦是一种物理学理论。科学家们认识它不久。1968年，嘉博略尔发现了弦的图形。此后，理奥纳特博士进一步理解为一小团类似橡皮筋那样可以扭曲抖动的有弹性的线段。后来科技界有了超弦理论。
现在科学家们普遍认为，物质世界是由超弦的震动产生的。超弦是宇宙具有独立生命意识的最微小的生命体。人类的灵魂其实就是其中一种超弦。科技界终于触及到了灵魂的环节。
而在人类的灵魂深处都对灵魂很感兴趣。现在在世界各地都有了研究灵魂的实验机构。科学家致力于研究灵魂的存在。
在英美各国，科学家研究了很多濒死体验的临床案例。并将灵魂定义为以某种形式存在的能量场。
英国医生山姆‧帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能漂起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道），那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想像呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有很多被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想像。
2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？”的报告，山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏的“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其他研究。
最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。
超弦和灵魂学都揭开了物理科学神秘的一面。触及灵魂和多维空间，让我们可以到达一个全新的世界。或许可以通过超弦和灵魂学更加了解人类本身。
一批来自世界各国的科学家对一个死人进行实验，结果发现一个惊人的秘密，他们对死人通电……
死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己**的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
科学家发现微中子即灵魂。

当今世界最惊人的发现 , 科学家发现微中子即灵魂、即佛家的中阴身. 世界上这些诸多的不可思议的现象，怎么解释呢？全世界尖端的科学家，多年来一直在努力，从七十年代到八十年代，根据相对论与量子力学而发展的新物理学，在各方面都有卓越的成就，例如：宇宙大爆炸源起学说及证据的发现；粒子的发现：四度至十一度空间的发现：超光速的发现：无限多元超级宇宙的发现；医学进入四度空间，太空探险船探测土星木星：生命起源之迷揭晓———各种成就美不胜收，而这许多新科学的发现，几乎每一件都可以成为佛经奥秘的解释和旁证！
几十年前，物理学家发现了微中子，微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能穿透任何物质，美国科学家观测了三十多年，发现没有一粒微中子衰变，不衰变就是不死亡，人体全身每个细胞都有微中子，如果将这些微中子连接起来，自然也构成一个物质躯体的形象，这就是佛经中讲到的中阴身，中阴身就是微中子等类非物质的能。在电影聊斋中，我们看到鬼魂对有形的物质来去自如，实质就是这种可以任意穿透一切物质的微中子所特有的物理现象，从那时起，世界尖端科学终于找到了众生都有一个永生不死的可以转位的能量——灵识。佛门中有修行的人，懂得怎样使脑波集中，使中阴身不散不乱，可以穿越三界或多度时空。但一般人利欲熏心，迷了本性，脑波不会集中，也因拼命吃肉吃荤，甚至酒色无度，肉体疾病丛生，死后中阴身散尽，但是有些心愿未了的人，可能挂念子孙或伴侣，他的中阴身就不会立时散尽，可能仍有那一点未了的心愿，维持微中子不散，所以会有鬼魂来看亲人的事发生。我的老师讲过这样一件事：“我现在的住宅，刚搬来时，白天也能见到一个瘦小老年男人，不停吐口沫，晚上见到—个肥胖的妇女，笑容满面，到我的房中，亲热地称我为儿子。我知道他是异物，但没有害怕，于是就念佛、念咒，这异物并无恶意，说是来看看故居，又说很喜欢我能照顾这房子，以后就再也没出现了，我记下了他们的面貌和衣着打扮，访问附近的老人，一提邻居就知道，说那是房子从前的主人，夫妇都是医生，已经死了十多年了。也有些人因悲苦和冤屈、冤魂也会不散，直到申冤后才散去，中阴身能维持很久远的年代，世人大多数不学佛、不懂佛理，不知如何保护自己的中阴身，他们不守戒，不能定慧见性，没有孝行贤德，也没有慈善之举，庸庸碌碌，在名利酒肉和色欲中享受，有些人杀生无数以牟利或饱口腹，更有害人及罪犯，平时做事奸诈阴险、不相信佛说宇宙中有因果报应的规律，这些人的肉体死亡之后，他们身上的微中子没有心力的维系，很快就散了，佛经说随风飘荡，依草附木，任何一个人，不管他地位有多高，物质有多少，破了佛说的根本戒，微中子就破碎，这是佛的智慧，说破了宇宙运动法则的天机，世人不识宝！

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